نوافل الطاعات وفعل الخيرات جعلها الشرع الحنيف طليقة غير مقيدة بزمان ومكان معينين، فالصدقة والعمرة والصيام وذكر الله وبر الوالدين وصلة الأرحام وكافة أعمال الخير والصلاح تدور مع الإنسان حيث حل ووقتما انتوى...
ولكن من المقرر شرعًا أن الله سبحانه فضل بعض الأماكن على بعض وبعض الأزمان على بعض، فجعل العملَ فيها أرْجَى للقبول والثوابَ عليها مضاعفًا، فــ {ليلة القدر خير من ألف شهر}، وعمرةٌ في رمضان تعدل حجة، والصدقة على ذي الرحم الكاشح صدقة وصلة، والصوم خير ولكن صيام ثلاثة أيام من كل شهر كهيئة الدهر، وصلاة في المسجد الحرام كمائة ألف صلاة وفي المسجد النبوي كألف صلاة وفي المسجد الأقصى كخمسمائة صلاة، وعبادة في الهرج كهجرة إلي...
وإنما ذلك امتنان من الله على هذه الأمة المرحومة؛ فهي أقل الأمم عملاً وأكثرهم أجرًا، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء..
عن ابن عمر- رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار، ثم عجزوا، فأعطوا قيراطًا قيراطًا، ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صليت العصر، ثم عجزوا، فأُعْطوا قيراطًا قيراطًا، ثم أوتيتم القرآن، فعملتم به حتى غربت الشمس، فأعطيتم قيراطين قيراطين، فقال أهل الكتاب هؤلاء أقل منا عملًا وأكثر أجرًا، قال الله: هل ظلمتكم من حقكم شيئًا؟ قالوا: لا، قال: فهو فضلي أوتيه من أشاء » صحيح البخاري.
وتظلنا أيام مباركة.. العمل الصالح فيها أعظم منه في غيرها، أيام هي خير أيام الدنيا، أقسم الله تعالى بفجرها وليلها وشفعها ووترها قال تعالى: {وَالْفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ، وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ} [الفجر: 1-4]..
عن جابرٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «إن العشرَ عشرُ الأضحى، والوترُ يوم عرفة، والشفع يوم النحر» رواه أحمد..
وقال صلى الله عليه وسلم : "ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيامِ (يعني أيامَ العشر) . قالوا : يا رسول الله، ولا الجهادُ في سبيل الله ؟ قال: ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء". رواه أبو داود..
فيستحب في هذه الأيام الإكثار من الأعمال الصالحة وأفعال البر، وفي هذا الفيديو نتعرف على بعضها:
