تطرح وزارة التموين والتجارة الداخلية، ابتدءًا من اليوم الإثنين، حلوى المولد النبوي بمنافذ مجمعات الأهرام الاستهلاكية التابعة للوزارة، بتخفيضات تتراوح بين 20% و30% عن مثيلاتها في الأسواق.

أسعار حلوى المولد بمنافذ التموين

وتطرح وزارة التموين أحجاما مختلفة من عبوات حلوى المولد زنة 1 كيلو جرام بسعر 40 جنيهًا، وعبوة 2 كيلو بسعر 80 جنيهًا وتتكون من 12 صنفًا، أما عن علبة حلويات المولد وزن 3 كيلو فيصل سعرها إلى 120 جنيهًا، ومكونة من 15 صنفًا.

انخفاض 15%

من جانبه، أكد سكرتير شعبة الحلويات بغرفة القاهرة التجارية، علاء عيسى، أنه تم طرح حلوى المولد بالأسواق خلال الموسم الحالي، بأسعار اقل بنسبة تتراوح من 10 إلى 15% مقارنة بالعام الماضي.

وأشار إلى أن محال الحلويات طرحت أحجاما مختلفة من علب حلوى المولد بأسعار تبدأ من 50 إلى 700 جنيه، تختلف حسب محتويات العلبة لتتناسب مع جميع المواطنين.

وأرجع عيسى، انخفاض الأسعار إلى تراجع أسعار السكر خلال الموسم الحالي حيث بلغ سعر الطن 7 آلاف جنيه مقارنة بنحو 9 آلاف خلال العام الماضي، وكون أغلب خامات الإنتاج محلية الصنع ويقتصرالاستيراد على أصناف المكسرات.

أسعار حلوى المولد  في الأسواق 

"مصر العربية" يرصد في هذا الفيديو سعار حلوى المولد النبوي 2020، داخل الأسواق المحلية على النحو التالي:

موعد المولد النبوي الشريف

والمولد النبوي الشريف يوافق اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول بالتقويم الهجري، ويوافق هذا العام يوم 29 أكتوبر الحالي.

واعتادت العديد من  الدول الإسلامية، ومن بينها مصر، أن يكون يوم المولد النبوي الشريف، إجازة رسمية لكل المؤسسات.

كما يقوم المواطنون بتزيين المساجد احتفالا بقدوم هذا اليوم العظيم، وتنظم قصائد من الشعر في مدح النبي، تذكر فيها حسن تعامله مع المسلمين وغير المسلمين، ويقوم الخطباء بتحضير الخطب التي تهتم بسيرة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وما مر به في حياته.

حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

وبدورها أكدت دار الإفتاء المصرية فى فتوى، أن الاحتفالُ بِمولدِ النَّبي صلى الله عليه وآله وسلم مِن أفضل الأعمال وأعظم القربات؛ لأنه تعبير عن الفرح والحب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي هو أصل من أصول الإيمان؛ فإذا انضمت إلى ذلك المقاصدُ الصالحةُ الأخرى؛ كإدخال السرور على أهل البيت وصلة الأرحام فإنه يصبح مستحبًّا مندوبًا إليه، فإذا كان ذلك تعبيرًا عن الفرح بمولد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم كان أشد مشروعية وندبًا واستحبابًا، لأن الوسائل تأخذ أحكام المقاصد.

وأشارت الإفتاء إلى أن القول ببدعيته -فضلًا عن القول بتحريمه أو المنع منه- ضرب من التنطع المذموم؛ لأن البدعة المنهي عنها هي ما أُحدِثَ مما يخالف كتابًا أو سنة أو أثرًا أو إجماعًا؛ فهذه بدعة الضلالة.

وذكرت الإفتاء فى فتواها أن ادِّعاء أن أحدًا من الصحابة لم يحتفل بمولد النبي الكريم صلى الله عليه وآله ليس بصحيح أيضًا؛ لما ورد في السنة النبوية من احتفال الصحابة الكرام بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم مع إقراره لذلك وإِذْنه فيه؛ فعن بُرَيدة الأسلمي رضي الله عنه قال: خرج رسول اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في بعض مغازيه، فلمَّا انصرف جاءت جاريةٌ سوداء فقالت: يا رسول الله، إنِّي كنت نذَرتُ إن رَدَّكَ اللهُ سَالِمًا أَن أَضرِبَ بينَ يَدَيكَ بالدُّفِّ وأَتَغَنَّى، فقالَ لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «إن كُنتِ نَذَرتِ فاضرِبِي، وإلَّا فلا» رواه أحمد والترمذي.

وأوضحت دار الإفتاء أن ما اعتادهُ الناس من شراء الحلوى والتهادي بها في المولد، أمر مطلوب في ذاته، لم يقم دليل على المنع منه أو إباحته في وقت دون وقت.